第五章 武道之初

四重，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。佛门则分为沙弥比丘罗汉菩萨等等，儒门依靠蕴养的浩然圣气作为凭据，划分境界，没有一个统一的标准。然江湖上流传较广的是后天、先天，先天细分小位先天、中位先天、高位先天、超级先天、先天巅峰，先天之后便是合道。”

    “我比较倾向于道门的武道境界划分方法。炼精、炼气、炼神、炼虚、合道，逐一而炼。”

    “如何炼？”

    子川接着说道:“武道之初炼精，练的一副好肉身，根基才会深厚。再者炼气，积蓄丹田内力真元，气息绵长。其后炼神，有观想法，有锤炼法。再后炼虚，磨炼精气神圆满，明悟己道。最终身与道合，化道而去。”

    月关山问道:“师尊如今处于何种境界？合道吗？”

    “咦？你是如何猜出？”

    “师尊的神儒心章、神儒玄章，皆有道理蕴含其中，想来神儒玄章创成之际，便是师尊合道之时。”

    子川点头道:“不错，合道又分入道、合道、化道。我已入道，正在与道合，这就需要机缘了，或许下一刻，或许百十年。”

    “敢问师尊，精气神三者可同时修炼吗？”

    “可，但三者同修太过艰难，耗时耗力，稍有不慎，便会走火入魔。再者光有境界，亦要有护道之法，刀剑拳掌等等总要涉猎，太过费时。所以多数人专精于一项，专精肉身近战，专精内家真元，专精元神的道术等等。万法通不如一法精，便是这个道理。”

    舟学海悄无声息的走了过来，静静坐在一旁，看师徒问答。

    月关山拜道:“多谢师尊解惑，弟子明白了。”

    月关山又细问了精气神修炼的问题，子川一