妙法之莲(1)
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无量义经中所指的一法就是指南无妙法莲华经。 可是尔前教又是什麽呢?是无量义吗?那不就是无量生一了吗? 尔前教是指说法华经之前的一切经教。 [尔前]的意思就是[这之前]。 或是一即无量? 但是,无量义经不是尔前经。无量义经是法华经的开经。 《无量义经》 [无量义者,从一法生。其一法者,即无相也。 如是无相,无相不相,不相无相,名为实相。] 所谓的无量义,是从一个产生出来。 2 那一个,就是无相。 这样的无相,即没有相、也不是相、即不是相、也没有相、它的名字叫做实相。 日莲大圣人在《诸法实相抄》御书中说: [实相者,妙法莲华经之异名也。诸法即妙法莲华经也。中略 万法当T之相,是云妙法莲华经之当T,此称诸法实相也。]平成御书66 此妙法,由日莲大圣人显现为事相的一念三千之本尊,即三大秘法之本尊。 就是说,所有一切的法则,都是从妙法产生出来的。 无相又怎麽会是实相呢? 无量、无数之义。即一切诸法。诸法无量,各具其义,故有此称。或称诸法实相。 《无量义经》说法品第二云:「无量义者,从一法生」产生无量义的根源。是指《法华经》。 2 不要被[无相,]文字表面所框。 南无妙法莲华经就是[无相],是一个则。所谓有名必有T。所以大圣人将此显现出[法T],那就是御本尊。就成为有实T的[实相]。 3佛法研究之阁 日莲正宗佛法学习库日莲大