第129章 骑兵还击

    东西方文化的发轫不同，环境不同，造就的文化也完全不同。比方说，西方文化注重侵略性，强调弱rou强食，落后挨打；而东方文化则注重追求天人合一，自然和谐。

    这种文化上的差异，带给双方的影响是多方面的。特别是鸦片战争之后，东西方文化的差异更多的被拿来解读和分析，也是那个时候，掀起了向西方学习的思潮。

    两国的文化差异性，从对骑兵的运用上也可窥见一斑。大体来说，东方文化注重和谐，强调自然，更多的是将骑兵作为协同作战的一个部分进行统筹处理，所以即使在骑兵最辉煌的时刻，步卒和弓箭手，都在扮演着各自的角色，而作为军队的统帅，能够协调处理好这种关系，运筹帷幄，显得更为重要。这也是为什么，中国文化中有很多所谓军师的角色存在。

    而西方的军队中，骑兵的作用是非常突出的，贵族们所追求的骑士精神，更是突出了骑兵或者说重装骑兵在西方军队中的重要性。而西方骑兵文化的兴起，往往也是步兵文化的衰落。而把防御重甲发挥到极致，更是这种趋势的重要表征。从某种意义上来说，坦克出现在西方文化的土壤里是必然的，因为坦克可以看做是骑兵将防御发挥到极致的存在。

    因此，想要破解西方战术，往往更多的强调实力的重要性，而在东方，则对谋略更加看重，更加专注于破坏协同作战的氛围。

    许袑骑在马上，一脸凝重的样子，看着面前的城门缓缓上升，从身后的箭壶中从容不迫的掏出弓箭。他是少数几个能够三箭连发的将领，正是凭借着这项本事，他才在代郡有些名头。

    李衍看重许袑的才能，并非是什么连珠箭，而是他对战场有着近乎敏锐的嗅觉。用赵希赵老将军的话说，他似乎有个狗鼻子一样，能够发